右军习气怎么读

右军习气的拼音是：yòu jūn xí qì。

右军习气的注音是：一ㄡˋㄐㄨㄣㄒ一ˊㄑ一ˋ。词性是：成语。词语解释是：谓作书一味摹仿而无创造。右军习气[yòujūnxíqì]⒈谓作书一味摹仿而无创造。引证解释是：⒈谓作书一味摹仿而无创造。引清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”⒈谓作书一味摹仿而无创造。引清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”成语解释右军习气。网友释义是：词目右军习气发音yòujūnxíqì释义右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。出处清·宋曹《书法约言》：“既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”用法作宾语、定语；指没有自己的风格。7、汉语大词典是：谓作书一味摹仿而无创造。清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”。8、出处是：清·宋曹《书法约言》:“既脱天腕，仍养于心，方无右军习气。”。

右军习气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看右军习气详细内容】

⒈谓作书一味摹仿而无创造。引清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”⒈谓作书一味摹仿而无创造。引清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”成语解释右军习气

二、网友释义

词目右军习气发音yòujūnxíqì释义右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。出处清·宋曹《书法约言》：“既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”用法作宾语、定语；指没有自己的风格。

三、汉语大词典

谓作书一味摹仿而无创造。清宋曹《书法约言·总论》：“书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。”原注：“笔笔摹拟，不能脱化，即谓右军习气。”

四、其他释义

右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。

五、关于右军习气的成语

右军习气  秋风习习  养军千日，用军一时  气冠三军  水置座右  王顾左右而言他  

六、关于右军习气的词语

右军习气  三军可夺气，将军可夺心  习习  习以成俗，习以成风  凉风习习  秋风习习  

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